出门一趟,回来继续读书. 

巴尔扎克的欣赏

--向波德莱尔致敬（之二）

 

我只有再次引用，且不作任何评点。

 

波德莱尔说：

        有人讲，巴尔扎克一天站在一幅很美的画前，这幅画画的是冬景，气氛忧郁，遍地白霜，星星点点的几个窝棚和瘦弱的农夫。他凝视着一座飘出一股细烟的小房子，喊道："多美啊！可他们在这间窝棚里干什么？他们在想什么？他们在愁什么？收成好吗？他们大概是有到期的票据要支付吧？"

        谁愿意笑德·巴尔扎克先生就笑吧。我不知道是哪一位画家有幸使得伟大的小说家的灵魂颤动、猜测和不安，但是我想他通过他的令人赞赏的天真为我们上了一堂极好的批评课。我赞赏一幅画经常是凭着它在我的思想中带来的观念和梦幻。

        绘画是一种展现，一种神奇的活动，（在这方面，我们若是能够察看一下儿童的灵魂就好了！）当被展现的人物、被重新唤起的观念在我们面前站立起来，面对面地看着我们的时候，我们是无权--否则就是幼稚到了极点--过问巫师的召唤方式的。

 

波德莱尔说：

        我要尽可能地摆脱任何学究气。

        说画室的行话以及打击艺术家抬高自己的人已经够多了。

        我觉得，博学在许多情况下都是幼稚的，不能真正表现它的本质。巧妙地论述对称或均衡的构图、色调的和谐、暖调和冷调，等等，对我来说是太容易了。这是哗众取宠啊！

        我更喜欢以感情、道德和快感的名义来谈一谈。我希望某些博学而认为我学究气的人会认为我的无知是富有情趣的。

 

波德莱尔说：

        我像我的朋友们一样，也不止一次地想把自己封闭在一个体系之内，以便舒服地进行鼓吹；但是，一种体系就是一种可以入地狱的罪过，促使我们发誓永远弃绝；因此，总需要不断地创造出另一种体系，这种疲劳是一种残忍的惩罚。并且我总觉得自己的体系是美的，巨大、开阔、便利，尤其是它既干净又光滑，至少我自己来否定我那幼稚然而陈旧的学问，这乌托邦的可悲的女儿。我也曾交换或扩大标准，却终属徒劳，它总是落后于普通的人，不断也尾追着形式众多、五光十色、在生活的无限螺旋中运动的美。我总是不断地经受改换门庭的屈辱，我骄傲地自甘谦逊：我满足于感觉，我又返身到完美的天真中求一栖身之处。我向各式各样的学院派请求原谅，他们现正住在我们的艺术生产的各种作坊之中。我的哲学良心是在天真中得到平静的，我至少可以说，像一个人可以为他的美德担保一样，我的思想现在具有更多的公正。